在《黑色的法國/黑色的法國》一書中,來自法國和美國的學者、活動家和小說家探討了法國社會核心的站不住腳的悖論。法國的憲法和法律話語不承認種族是一個有意義的範疇。然而,在這個被認為是種族盲的社會中,種族和種族主義的現實一直存在。法蘭西共和國所吹噓的普遍主義原則遠未實現。任何聲稱色盲的說法都被反黑人種族主義的經曆所掩蓋,這些經曆使黑人成為一種真實而重要的曆史、社會和政治形態。這本文集的作者證明,在法國,黑人與其說是一種身份,不如說是對反黑人種族主義的回應和拒絕。《法國黑人/法國黑》對法國社會內外日益公開的關於多樣性、種族、種族化和多元文化不寬容的辯論作出了獨特而重要的貢獻。Rémy Bazenguissa-Ganga, Allison Blakely, Jennifer Anne Boittin, Marcus Bruce, Fred Constant, Mamadou Diouf, Arlette Frund, Michel Giraud, Bennetta Jules-Rosette, Trica Danielle Keaton, Jake Lamar, Patrick Lozès, Alain Mabanckou, Elisabeth Mudimbe-Boyi, T. Denean Sharpley-Whiting, Tyler Stovall, Christiane Taubira, Dominic Thomas, Gary Wilder
十七世紀初,巴黎以孤立的紀念碑而聞名,但還沒有把自己的品牌打在城市空間上。和其他歐洲城市一樣,它仍在從中世紀的曆史中崛起。但僅僅一個世紀之後,巴黎就變成了我們今天所熟知的現代和神話般的城市。盡管大多數人把巴黎的標誌性特征與19世紀的公共工程聯係在一起,但瓊·德讓證明,巴黎的城市空間模式實際上早在兩個世紀前就已經發明出來了,當時法國首都的第一個完整設計已經起草和實施。因此,巴黎發生了許多變化。它成為第一個拆除防禦工事的城市,邀請人們進入,而不是將他們拒之門外。巴黎的城市規劃展示了新型的街道,包括原來的林蔭大道、公園、最早的人行道和沒有房屋的橋。各種各樣的城市娛樂場所都開放了,從歌劇和芭蕾到巴黎發明的娛樂活動——休閑購物。巴黎人享有最早的公共交通和路燈,巴黎成為歐洲第一個偉大的步行城市。一個世紀的規劃發展使巴黎既美麗又令人興奮。 It gave people reasons to be out in public as never before and as nowhere else. And it gave Paris its modern identity as a place that people dreamed of seeing. By 1700, Paris had become the capital that would revolutionize our conception of the city and of urban life.
當年輕的巴勃羅·畢加索(Pablo Picasso)於1900年首次抵達巴黎時,最進步的年輕藝術家們都生活和工作在蒙馬特(Montmartre)破舊的山坡區,在老風車的陰影下。在接下來的十年裏,在蒙馬特的工作室、沙龍、cafés、舞廳和畫廊中,這位年輕的西班牙人加入了亨利·馬蒂斯、André德萊因、莫裏斯·德·弗拉明克、喬治·布拉克、阿梅迪奧·莫迪裏亞尼、康斯坦丁·布朗庫西、格特魯德·斯坦因等人的行列,徹底改變了藝術表達方式。蘇·羅伊將傑出的學術與優美的散文融合在一起,為那些深刻改變了繪畫、雕塑、舞蹈、音樂、文學和時尚藝術的男男女女們畫了一幅非凡的肖像。她描述了野獸派、立體主義和未來主義等運動的起源,並重建了畢加索和馬蒂斯不朽畫作背後的故事。她展示了蒙馬特的日常生活——把藝術家和雜技演員、舞蹈家、妓女和小醜聚集在一起——如何為藝術實驗和豐富多彩的關係、友誼、忠誠和爭鬥提供了一個必不可少的大鍋,這些關係催生了20世紀最具開創性和最持久的一些作品。《蒙馬特》是一部令人激動的作品,講述了一群處於名垂青史的非凡藝術家,生動地再現了現代藝術史上的一個關鍵時刻。《蒙馬特》的讚詞:“生動而簡潔的記述……(羅伊)非常擅長綜合和提煉複雜的藝術運動和思想,而不陷入技術細節或行話。她還提供了很多有趣的花邊新聞,關於藝術家們的戀愛、不忠、鴉片派對和古怪的習慣. . . .羅伊的書很好地介紹了20世紀藝術最關鍵的時期之一。 Even those familiar with the era will likely find that it broadens their understanding of key players and events.” —Associated Press