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由於這次旅行發生在大約一個月之前，蘇格蘭人民有機會就蘇格蘭是否應該成為一個獨立國家進行投票，因此我們談論蘇格蘭的民族身份也就不足為奇了。它在空中。我們注意到的一件事是，蘇格蘭民族黨（SNP）是如何以英格蘭或更精確地違反英格蘭來構想了這個話題的。例如，我們聽到了SNP的官方派對歌曲，慶祝了七個世紀前的這一天，當時布魯斯（Robert the Bruce）帶領蘇格蘭軍隊在班諾克本（Bannockburn）戰役中以勝利的英國勝利。關於蘇格蘭獨立的投票的時機甚至與2014年的戰鬥成立700周年相吻合。SNP希望能夠將那一波民族自豪感趕出聯盟。

沒有發生。蘇格蘭沒有脫離聯盟，而是決定留在英國的“國際家庭”，而是從英國首相戴維·卡梅隆（David Cameron）借用任期。他選擇了它 - 誰想破壞一個家庭？稱英國為“國家家庭”也巧妙地承認文化，語言和政治身份的曆史差異不僅在英格蘭，威爾士，蘇格蘭和北愛爾蘭之間存在，而且在康沃爾等較小的地區也存在。我們在旅途中旅行時意識到的是，蘇格蘭本身有一個名副其實的國家家庭。強烈的區域身份在我們到處都是自稱，當我們認識到它們時，我們被各個方麵和性格上的對比所震驚。每個地方還講述了蘇格蘭故事的不同方麵，就像兄弟姐妹以不同的方式記住家人過去的故事一樣。

高地被冰川雕刻而成，上麵是城堡，似乎是蘇格蘭國家家庭中最古老的。在那裏，我們聽到了聖徒的蓋爾語，敦促Pict在6世紀成為基督徒，我們目睹了刻在石頭上的緩慢繼承：隱秘的Pictish符號石，變成了交叉板。在小島和海岸附近，維京人還留下了他們在語言，placeNams和姓氏上的烙印。例如，在斯凱（Skye）上，我們笑著聽到主氏族麥克勞德（Macleod）的名字來自北歐，意思是“醜陋的兒子”。高地觀點的榮耀達到了期望，但這種景觀也以悲傷的標誌，在格倫科，庫洛登和之後在清理期間做錯了。氏族的競爭使古老的仇恨保持了幾個世紀的生命，而低地對高地的恐懼使他們疏遠了，因此似乎具有諷刺意味的是，高地的蘇格蘭短裙和風笛現在是整個蘇格蘭的象征。

我們在蘇格蘭訪問的其他地方的曆史與高地一樣深，但其主導主題不同。例如，聖安德魯斯（Saint Andrews）在4世紀以及蘇格蘭的第一所大學（成立於1411年）吹噓宗教定居點，但我們在那裏看到和聽到的內容更多地圍繞著宗教改革。我們查看了喬治·韋斯特（George Wishart）因他的新教信仰而被燒毀的遺址，以及在報仇中犯下的紅衣主教比頓（Cardinal Beaton）被謀殺，他的屍體被肢解並掛在城堡的窗戶上。在晴天，這個海邊小鎮開朗的喧囂似乎與所有這些暴力行為差異，這也破壞了蘇格蘭最大的教堂。當我們繞著聖安德魯斯大教堂的巨大廢墟走來時，我們感到安慰，知道宗教衝突 - 曾經在蘇格蘭天主教徒，英國國教和長老會之間如此熱情的宗教衝突可能會成為過去。

我們訪問的兩個大城市，愛丁堡和格拉斯哥向我們展示了非常不同的人物。愛丁堡很棒，她知道。我們探索了城堡，宮殿和議會大樓，這些建築都證明了該市的千年來。我們耕種了博物館和美術館，這些博物館和美術館都強調了她作為文化首都的角色 - 北部的雅典和蘇格蘭啟蒙的家。愛丁堡像一個美麗的姐姐一樣假設自己的優越性，但格拉斯哥一直在許多方麵趕上。格拉斯哥在我們訪問期間舉辦了英聯邦運動會，穿上了她最好的衣服。我們看到橫幅從莊嚴的公共建築中流式傳播，惠靈頓公爵頭上戴著的交通錐為這次塗上了金色。在格拉斯哥的故事中，行業和貿易人物很大程度上，但在博物館和街上也慶祝了設計，藝術和“格拉斯哥風格”。格拉斯科（Glascow）開朗而無禮（因此，交通錐）正在重塑自己是一個充滿活力的文化之城。